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没有院子,就没有中国

作者:admin / 时间:3个月前 (11/19) / 分类:WF35VR / 阅读:9607 / 评论:0

原标题:没有庭院,没有中国

01

庭院是中国人民千年人居中心的象征,甚至是奢华[的象征/s2/]

文化与财富无关,而与身份有关。

价值与价格无关,而是与偏好有关。

在院子里看山听湖只与少数人有关。

文化与财富无关,而与身份有关。

价值与价格无关,而是与偏好有关。

在院子里看山听湖只与少数人有关。

自古以来,中国人的四合院情结从未改变。庭院不仅是一座建筑,一个物理空间,也是家的延伸,是中国人定居生活、家庭和精神的地方。

也许,没有哪种房子看起来像一个院子,充满了感情、风格和故事。

(来自互联网的图像)

陶渊明认为,庭院是逃离这个世界最合理的地方。“带一壶酒给自己喝,一杯酒给家人喝”。与其为了名利奔波于世界各地,你宁愿在自己的院子里度过时光。

在林语堂看来,庭院是世界大同的理想生活。院子里有房子,院子里有房子,院子里有树。从树上可以看到天空,天空中有几个月。

在李张苞看来,城市、方莉、街道和庭院本身就是人性。人总是家庭,然后是家庭。我们走过那个街区,我们属于这条街,我们走进这个门,我们属于这个家庭。最后,我们走进这个房间,我们属于自己。

这个庭院在中国故事中永远不会消失。

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(鲍莉平湖西苑照片)

彭杰是资深媒体人士,已经深入重庆房地产行业20年,他对庭院也有不同的规划。她曾经说过:“一个人一生都必须有一个长在地上的庭院。这样的房子不仅能让我们昨晚看到唐朝的星星,还能让我们听到宋朝的杏花和春雨。它不仅能让我们感受树叶的流动,了解秋天,还能让我们体会到一个人枯荣的快乐。

心中有四个季节是人生中最温暖的快乐。诗歌诞生在一个人的心中,也是对生活最虔诚的赞美。

中国的房子原本有一个庭院,可以锁住风景,充满休闲。它能容纳身体和心灵。

庭院情结是一座建在骨子里的大房子的情节。这在中国和西方很普遍。只有当有房子和庭院时,人们才能感到精神上的满足和安全感。无论是在中国历史上昂贵的华盛顿住宅,还是在欧洲贵族的宫殿或城堡里,都没有一个大庭院。

在古代中国,政府是封建社会最高等级的贵族住宅。朱氏大家庭和大门厚重的深院是贵族家庭住所的仪式序列。他们还展示了贵族家庭的辉煌、荣誉和奢华。

从古至今,宅邸和居所都是阶级、地位和身份的象征。现在,庭院也必然是豪宅的象征。

02

中国庭院是中国的模式

《红楼梦》描绘了林黛玉走进贾府的情景。

从西角门、吊花门、游廊、大厅、屏风、

三间房、上房、主房大院和厢房相继上演,彰显了国家政府的尊严。

(来自互联网的图像)

在古代,一定等级的住宅和宫殿是值得的。作为一个礼仪之邦,中国自古至今都尊重礼仪秩序,早在周朝就形成了对传统人居布局的规范。门的形状和空间系统都直接表明了家庭的位置。

故宫有九个,政府和法院有三个,中国的礼仪规则显示了地位的价值。一般来说,在一所大房子里,第一个入口是门室,第二个入口是大厅,第三个或最后一个入口是私人房间或闺房,是妇女或她们家人的活动空间。普通人不允许随意进入。

在中国庭院里,不仅四季的美丽变化赏心悦目,而且中国文化中也有家庭纽带和伦理道德的情感空间。庭院有着丰富的含义。

(鲍莉平湖西苑照片)

慈源的解释是:“如果你在法庭上,你就在法庭前面。元,古人赐其周元也”。简而言之,所谓的庭院是指由被墙壁或阳台包围的建筑物形成的空间。

家里有一个叫“家”的家庭,家里有一个叫“家”的家庭。一个“家庭”就是一个“家庭”。一个家庭就是一个家庭。一个家庭就是一个家庭。一个家庭就是一个家庭。没有哪一个,家庭似乎是不完美的。

在中国,有句古语流传至今——“家庭和一切都会繁荣”“家的和谐”背后是“人的和谐”作为最支撑的基础,庭院住宅是“人的和谐”的充分条件。

(鲍莉平湖西苑照片)

“人的和谐”是家庭关系、爱情和邻里关系的和谐。推开门是世界上的烟火,关上门是世界上的独立。这是回归“和谐”的最好方式,一切都可以快乐。

一堵墙包围一个家庭后,家庭的伦理秩序就形成了。这个家庭享有一个法院日,法院接受几代人。这是对是错,复杂又嘈杂。在法庭之外,在法庭之内,家庭的自由是秘密隐藏的,几代人的强烈感情被锁在里面。

建筑通常代表一种文化和一种生活。中国庭院是中国的模式。没有庭院,没有中国。

03

贝贝的庭院,[尖塔圈/s2/]

几千年来,中国庭院建筑一直受到各种官员和学者的雕刻和影响。长期以来,它不仅是一个居住的庭院,也是中国人放下心来,书写美好诗意生活家园的空间。

抗日战争期间,当国民政府迁都重庆时,大批知识分子走了过来,用笔当枪来抗日救国。

(梁实秋故居的照片来自互联网)

作为抗战时期重庆的文化中心,北碚包括了许多文学人物:梁漱溟在这里完成了经典作品《中国文化精要》;老舍在他勤奋的著作《多书斋》中写了著名的《四代同堂》。梁实秋在这里留下了举世闻名的“雅件”...

(老舍的照片来自互联网)

北碚在古代也是文人和诗人的灵感之地。杜甫、王维、周敦颐、丁伟、宋代、陈子昂、冯士兴等名人和俗人都及时踏上了北碚美丽的风景。走在高山深谷中,他们在自然灵性的召唤下,写了许多关于北碚的令人惊叹的诗。

缙云山下嘉陵江边的这个小镇已经成为文化之都,它的韵味至今依然存在。来自全国各地的名人聚集在一起,打造贝贝独特而深刻的背景。住在北碚就像和主人住在山水房间里。你总能感受到贝贝优雅而丰富的人文氛围。

(鲍莉平湖西苑照片)

在重庆这片独特的土地上,拥有丰富的历史文化底蕴和文化土壤,保利借用自然优越的资源,建造了一座山、园、湖景观的传统园林和一个具有当代诗意栖居的人文居住社区。

该项目位于北碚南部核心,北碚区政府北部,紧邻国家级自然保护区缙云山,是原生态湖泊风景资源尹萌湖的所在地。

(鲍莉平湖西苑照片)

鲍莉平湖西苑以中学为主体,辅以当代美学和现代生活理念,通过庭院、庭院、街巷等建筑手法,营造庭院空间平衡感。

空间序列沿着庭院的轴线一步步前进,景观由远及近展开——从远景中的缙云山到中景中的尹萌湖,再到近景中的中国景观。生动的风景画卷慢慢展开。这正是一个人心中的愿望。一个人有自己的庭院,一天有土地,一个湖有庭院,一个人在湖边漫步,一寸有风景,四季分明。

(鲍莉平湖西苑照片)

平湖西苑从外到内,从自然到人文,继承了传统庭院建筑布局的灵魂,一个庭院一礼,一幕一幕,一步一步。从住宅到庭院,不仅是外在形式的变化,也是情感的落地和传统仪式序列的回归。

如果我们说顺山居是一个美丽的地方,人们诗意地生活在城市里,离山很近,它诠释了天与地的感觉。

这座山雄伟壮丽,政府雄伟壮观,三扇门充满了五种感觉和十二种景象。根据图片,是甘坤。

平湖西苑是为了在平湖创造一个破碎的月亮,听湖的风格,看云,用山和水诠释人生的大景观。

湖里有海浪,院子里有天地,山上的喷水室里有茶和酒。所反映的是自我。

业内人士,梅姐曾经这样描述:“住在湖边和住在山里有什么区别?湖水温和,群山平静。住在湖边的人是诗人,水自然富有诗意。住在山里的人是哲学家,山天生孤独。住在湖边的人很活跃,他们进入了这个世界。住在山里的人过着隐居的生活,生来就是这样。”

(鲍莉平湖西苑照片)

鲍莉平湖西苑上市后,也受到了公众的追捧。一个来看院子的购房者说:“从20世纪80年代开始,我告别了院子,告别了大家庭,搬进了公寓楼。后来当我开始怀念这种感觉时,这座城市已经逐渐失去了庭院的可能性,而且很难找到一个既接近城市繁荣又远离喧嚣的理想地方。这终于实现了。它不仅能完全满足我自己舒适生活的理想,还能偶尔与茶书和朋友相伴。这个庭院非常理想。”

在这个快速发展的快餐时代,习惯了钢筋混凝土和高层建筑,人们越来越渴望白色墙壁、瓷砖和庭院。中国的房子最初有一个庭院,穿过城市,穿过山,穿过花,穿过水。

在宅邸的庭院里,人们期待已久的“春有花,秋有月,夏有凉风,冬有雪”的美好生活重现。在自己的世界里,一个人可以保持时间,酿造幸福的生活。

贝贝的庭院,尖顶的圆圈。回到搜狐看更多

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